三十万辅兵配合，辅兵就主要用来沿着河西走廊运输物资。沿着这些年修复的官道和驿站，一路路过去，运输一担粮食，一大半都要消耗在路上，这种运输方式，跟秦始皇时代没有本质的区别，依然是依靠牛车。
二十天后，攻占巴里坤。一个月后攻占古城、吐鲁番，一步一步向伊犁推进。
然后还派出文官抚民，此时八旗在这些地方设置的农庄、牧场的管理机构还在，青壮抽走了大半，但老弱还在，他们还能组织起来抵抗，而周琅总不能杀孩子。
人心惶惶的八旗村寨，接受了安抚，甚至愿意提供粮食，他们这些年攒下了不少粮食，吃不完，卖不掉。大周軍队给钱买走，比内地粮价提高了三成支付，因为他们在这里多卖一担粮食，就少从关内运输一担过来。成本大大下降。运输压力也大大降低。
发现在当地可以筹集到粮草后，就地征粮成了一项重要任务。只要粮食这种压重量的消耗品能够就地解决，后勤运输就只需要考虑武器弹药的问题。奥地利的卡尔大公軍队改革的一个重要议题就是粮草就地征购。拿破仑的軍队也是如此，粮草大多就地筹措。
满清两百万人中，一大半都是屯垦的农庄，伊犁的耕地并不少，所以他们的粮食生产足够支撑他们两百万人的消耗还有富裕，供应几十万大周軍队也不是问题。单从生产上来讲，这种兵农合一的制度，其实也很有可行性，类似于曹操的军屯。
一项制度，好坏并不是看他们的组织思想是不是先进，而是看他们是不是合适。
从伊犁传回来的消息让周琅想到了后世新制度经济学的一个观点：制度具有互补性。
即制度的顺利运行依存于其所处的历史、法律、社会、技术、政治和经济环境，因此，一种制度的移植必须有与之互补的环境相配合。
日本人按照自己的传统与历史摸索出来的儒家资本主义表现优异，南美国家盲目移植英美资本主义则带来了腐败衰落，俄国人进行休克疗法，结果直接休克。
基于中亚历史、文化和经济基础的八旗制度，其实远远好过历史上中原王朝对这里的统治和管理。
发现这些情况之后，周琅决定，消灭满清政权之后，暂时原封不动的保留这一套制度。
只是俄国人似乎不打算给周琅这个机会，他们介入了。
俄国人希望斡旋。
不知道是他们不请自来，还是受到了嘉庆的请求。
俄国领事表示不希望看到中国跟大清发生
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