天空中的神明波动正在消退，陆凝只是稍微感知了一下，就开始检查爱德怀德的尸体了。
被瘟疫混合注射枪射击命中之后能活着的人是不存在的，这东西的破甲能力和破甲后的神性杀伤针对世界上一切活着的东西，除非能躲开或者干脆就是个替身。
现在陆凝就是在检查是不是替身之类的东西。而很显然丹希的追踪能力足够精准，这个确实是本人没错。
陆凝从他身上搜出了大量的书页，除此之外，还有一本手写的笔记。
“爱德怀德……原来是你。”陆凝看了一下笔记上的署名，不禁恍然。
这家伙在救世枢的通缉名单上也是高高挂名的家伙，陆凝从药师的记忆力见过，就是没想到这次直接撞上自己掏出大杀器的时候，一个颇为有名的瘟疫使徒就这么死了。
陆凝将那些书页先收了起来，然后翻开了笔记。
爱德怀德对于神明进行过很是长久的研究，而他所有研究的成果，都倾注在了一个名为“异本”的瘟疫当中。
【教会尊奉的诸神与瘟疫大君并没有本质上的区别，如果有，仅仅是教会诸神适用于我们所生存的环境，而瘟疫大君则并不适用。神明的存在需要扩展自己的神国，而诸神的神国恰好合适——或者并非恰好，这里正是诸神神国的衍生。
然而，地上神国的恒常实为难题。正如瘟疫使徒的死亡会导致多数瘟疫原型失效一般，因其为神明与神国关系的伪劣造物。既然如此，能够留存的少部分便是值得研究的东西了。为此，我不断寻找这些幸运或者天才的同类，在经过细心交流之后，又从血肉到骨骼进行了分析，以找出其中的关键。
我产生了一个猜想，神国并非构成神明存在的唯一要素，而在此之外的东西，有什么维系了神国的保留。它并非信仰或神力这种会消逝之物，而是更加长久的事物。在这方面，我和一些同僚的猜测产生了分歧，于是，我选择了‘传承’作为纽带，尝试制作了‘异本’。
万幸的是，我和很多瘟疫使徒打过交道，对于瘟疫大君们都有一定程度的了解，所以我可以制作多个样本，对应各个瘟疫大君，来进行对照分析。
《啜饮腐汁》、《徒长的苗圃》、《渴求的尽头》、《虫后的行进》、《脑髓辉光》、《皮囊之困》、《寂夜仪式》、《长生之谜》以及《nnn的邀约》。我确信这些作品即使在我死后也会继续流传于世上，被作品所描述的人也会成为传奇，成为神明的受肉。
然而，
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