有了根本认知，剩下就是抉择，程血衣如何想不得而知，十三郎可是实实在在经历了一番思想斗争。
狂灵道路本质不同，未来如何完全不晓得，恰逢当前这个特殊时期，轻易决断，极有可能给将来带来隐患。
比如，狂灵到底算不算人类？狂灵道究竟适不适合人族修行？适合会怎样，不适合又有什么后果？
这些都需要权衡，更重要的是，十三郎与程血衣之间有着最根本的差别：程血衣早已死心塌地，十三郎还有退路。
十三郎坚信，只要他愿意停下来，回到原来的道路上去，这几年吸纳的狂灵之气不是什么大问题。事实上，他虽然吸纳了不少狂灵气息，但在运转上仍在原地踏步，甚可以算做从未开始。
原因简单到让人发笑：十三郎没有功法。
说到功法，普通人常会理解为技法，放在凡间对比，修为就是武者内力，功法就是武技招式等等。
这是错的，大错而特错！
对修士来讲，修行功法是绝不是学会几种招式那么简单，而是关乎未来道路的大抉择，是关乎一生成就、乃至性命的东西。
十三郎的几位老师，早期紫依，后来鬼道、谷溪、金、眉师等等，各人均有一套精心挑选的修行功法。以金为例，他修行的功法名为君子剑，听上去像一门运剑法决，实则一招一式都没有，通篇都是关于修为运转、境界、以及对应与每种境界的层次划分；当然，运气方式为必备之物，是金日常修行的基础。
功法对法力运转提供指引，进而促进法力提升、还有专修神通。这里需要提到的是，不同的功法对修为与神通之间关系不太一样，非但有偏重。甚有可能偏失很多。仍以金为例子，君子剑之所以带个街。原因便在于其轻修为重剑意，长期修行可使法力与自身剑道相融相协，进而实现更大威力。
也就是说，换个人如金那样修行，一样的修为一样的剑技乃至一模一样的人，只要功法不是君子剑，其施展出来自也完全不同，甚有可能天上地下。
相比之下。绝大部分修士选择功法的时候往往走的另外一条路：重修为！
有修为才有突破，有突破才有境界，有境界才有寿元，有寿元才能慢慢打熬实力，这是修真界的主流，也是绝大多数修士的共同认知。
到十三郎这里......他没有功法。
呃，这种说法真心不合适，传出去会被人笑掉大牙，修行两百多年的人，怎么可能连功法都没有？
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