问题就出在「可寄枰槎』上。朱琉自然知道，《论语》中「道不行，乘浮浮於海』的典故。椁、槎都是竹木制成的小筏，孔子这句话的意思是，倘若自己的政治主张在中原无法推行，就乘着木筏漂洋出海，远离庙堂纷争，避世远遁。
後世千百年中，文人笔下的「乘浮』「寄浮槎』，早已成为「抽身朝堂、避祸远走、另寻安身立命之所』的代称。
再联想到苏录此前一直让他留在岭南，多多留心南洋事务，还让他参与广州市舶司的管理。以及信上明确让他未来担任南洋都护，「广置基业、厚结诸夷，勿以一时出使为限』，显然苏录早就在布局，让他去南洋为朱苏两家留一条後路……
至於苏录为何会有这种念头，也非常容易理解。他今日身居高位，圣眷正隆，鲜花着锦，烈火烹油，但乾的也是得罪天下士绅的事儿。他越受重用，越锐意进取，处境就越危险，甚至可能会祸及家人……这小子打小就行事谨慎，不可能不考虑後果的………
将信折好收入袖中，朱琉正色对张璁道：「明日一早，我就到码头跟你汇合。」
「是。」张璁恭声应下。
三天後，船队离开广州，舟行十日，前方终於现出占城国的海岸线……浅白沙岸绵延，成片椰林垂绿，港内零星泊着番商海船，异域风情的佛教建筑分外醒目。
船队驶入新州港靠岸，通报之後，占城国王赶忙派相国与礼官前来码头恭迎天朝上使。
登岸安顿一日，使团就此分作两路。朱琉与张璁携国书、缎匹赐礼，领二十名仪仗随员，跟着占城相国去王城觐见占城王。
王景和则带着六名精干随从，与端·昔英乘一艘官船，补足淡水粮蔬後，再度拔锚启航。
此时，朱琉和张璁并不知道王景和将一去不归，只是与他简单作别，让他注意安全，随时保持联系。王景和也什麽都没说，就这样沿半岛西岸继续南下，以大明三品指挥使的身份，身穿麒麟服，径赴马六甲！
六月底，王景和的座船抵达马六甲外海。
通过遇到的大明商船得知，马六甲这座扼守南洋咽喉的重镇，已被佛郎机舰队围困一月有余。昔英便让王景和将船停在距离马六甲数十里的麻坡……此地是马六甲王朝的「蛟兴旧地』，当地居民相当忠於王室，最适合上岸打探消息。
昔英派人一打听，情势比预想的糜烂……马六甲在开战初期便被佛郎机人一扫而光，苏丹摩诃末沙见大势已去，早已带着王族亲眷、国库金宝弃城逃
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